Форум удалён

Интервью готовилось для третьего номера журнала Antichristian Commando, однако, по взаимной договорённости с редакцией было решено отказаться от его публикации.

Приветствую, Опричь! Я передаю вам свои искренние поздравления с выходом первого полноформатного альбома «Север Вольный», выпущенного в 2010 году лейблом Casus Belli Musica. Несомненно, это важный момент на творческом пути. Расскажите нам о концепции этой работы, прошедшей долгий путь создания. Это был естественный процесс, или вы хотели официально дебютировать значительно раньше?

Приветствуем открытой ладонью, от сердца – к Солнцу!
Север Вольный – не первый наш диск. Дело в том, что предыдущие мини-альбомы, хоть и выходили они в качестве сплитов, тем не менее являются законченными произведениями со своей идеей. Просто они невелики по объёму. Не всякую картину художник возьмётся написать площадью во всю стену музейного зала :). Так же и мы. Однако раскрытие такой значительной темы, как Русский Север, потребовало крупного формата. Впрочем, тема эта не раскрыта нами даже на малую долю, и трудиться над воспеванием нашей родной земли группе Опричь предстоит долгие годы.
К созданию нашего первого полноформатника мы пришли естественным путём, и работа над ним происходила обычными темпами для современной метал-группы. Правда, на момент начала записи материал был уже полностью сочинён.
Концепция альбома становится ясна из его названия – Север Вольный. У человека, далёкого от темы, рисуются в воображении бескрайние просторы северной природы, не тронутой рукой человека. На первый взгляд, так оно и есть. Однако, вникая глубже, слушатель узнаёт о том, как русские люди заселяли и покоряли этот суровый и величественный край, как строили на берегах его рек свою жизнь, как сражались с нежданными захватчиками и громили их полчища без пощады. Как пели и радовались, как славили вольную жизнь – и как двигались дальше, осваивая всё новые и новые земли. И в воображении уже рисуются суровые, но искренние лица, голубые глаза и светлые волосы, нежность девичьего румянца и крепкие мужские руки, сжимающие весло, рукоять плуга или меч. Перед нами появляются люди – те, кого мы прославляем своими песнями. Наши предки.

В творчестве Опричь присутствует, несомненно, сильное чувство, основанное на преданности фольклорным традициям и любви к вашей земле. Я с удовольствием прочитал переводы текстов на вашем сайте (очень хорошее решение - таким образом, иностранный слушатель может также проникнуться содержанием). Что значит для вас быть патриотом? Читая некоторые из ваших заявлений, я заметил интерес к современному обществу. Какие причины вызывают у вас этот гнев и сожаление? В чём вы видите причины отдаления людей от своих корней?

Быть патриотом – быть верным своей земле; быть верным той идее, которую ковал в труде и за которую сражался на полях битв твой народ. Быть патриотом – чувствовать биение жизни огромного организма – твоего народа, жить созвучно ударам его сердца. Быть патриотом – не совершать таких дел, за которые было бы стыдно не только тебе, но и любому представителю твоего народа. Быть патриотом довольно-таки несложно, если всё это есть в твоей душе, живёт там легко и радостно – и не нуждается в ежедневном подбадривании.
К сожалению, сегодняшнее общество, как русское, так и европейское, всё реже задумывается о таких вещах. Средствами массового промывания мозгов слова – носители истины – заиграны и замусолены до такой степени, что их Смысл сливается в мутный калейдоскоп постоянно меняющихся сиюминутных смыслов. Всё переврано и осмеяно; всё высокое низвергнуто, всё гордое опозорено. Век информации превратил духовные ценности в разменную монету, байты и цифры, которыми можно умело играть. Лёгкость достижения не только жизненно важных, но и второстепенных для жизни целей сделала доступным и упрощённо-пользовательским буквально всё. Наслаждение перестало быть плодом упорного труда и придвинулось вплотную – ничего не делай, не напрягай мышцы и ум – просто руку протяни. Такое повсеместное обесценивание лишило высокой ценности и саму человеческую жизнь. Смерть в муравейнике мегаполиса – статистика, а не трагедия. Вот почему так важно в современном стремительном обществе сохранять те Устои, на которых от века стоял твой народ. Иначе вчерашний гордый ариец, сам того не замечая, привыкнет постепенно к несвойственной ему музыке и кухне, а его дочь приведёт знакомить с родителями смуглого парня по имени Махмуд. Так исчезают народы, нации, культуры. И путь назад, если он ещё возможен, будет уже крайне труден и жесток. Самосознание себя как части своего народа, а не как песчинки «общечеловечества» - вот то первостепенное и важное, что должно быть основой мировоззрения каждого белого. Пусть это самосознание говорит всегда, и не будет оно заглушаемо; пусть оно тревожно звенит и не даёт покоя, когда что-то идёт не так. Пусть оно гремит набатным колоколом, когда наступает Последний Срок. Но пусть оно никогда не молчит.

Значение слова Опричь подразумевает борьбу с чем-то. Есть ли в нём отзвук отвращения к христианству? Каково Ваше личное определение христианства, и насколько, как Вы думаете, оно разрушило белого человека?

Да, одно из значений слова «опричь» - «против». И всё, названное вами, вполне укладывается в это определение. Когда появилось это название, мы были довольно молоды, нами владели сильные и искренние чувства, свойственные возрасту. Однако с годами эти чувства наполнялись смыслом, и оттого не становились слабее. Наоборот, они обретали большую насыщенность. Всё становилось на свои места; появлялись ответы на разные жизненные вопросы. Иначе и не бывает – жизненный опыт всё наполняет смыслом.
Несомненно, одно из явлений, к которому мы агрессивно неравнодушны – это христианство. Однако не следует считать нас антихристианской группой. Антихристианские группы поют об этом культе мёртвого еврейского плотника, и тем самым держат его имя постоянно на слуху. Мы же не собираемся давать ему никаких шансов – даже через отрицательную славу. Ведь христиане любят быть мучениками, быть попираемыми и ругаемыми. Мы стараемся без повода не упоминать христианство, противопоставляя этой пыльной и лживой доктрине светлый, здоровый и искренний образ Солнценосного язычества – мировоззрения сильных духом и телом людей. Воспевая Древнюю Традицию, мы таким образом ниспровергаем мумии и тлен религии рабов.
Надо сказать, что советский строй в России нанёс очень сильный удар по христианству. Поэтому жители городов в России как правило или атеисты, или показные христиане, которые не знают ни одной молитвы, не ходят в церковь и не отмечают праздников. Лишь носят крестики – потому что это «так принято». Проявляя совершенно открыто свои взгляды, мы не сталкиваемся с противодействием христиан. При этом, интерес современных русских к традиционной народной культуре растёт, и такие проявления славянского язычества, как языческие праздники, обряды, традиционная русская одежда, не вызывают у людей удивления и зачастую воспринимаются как нечто вполне обыденное.
Рассуждая о том, какой вред принесло христианство белому человеку, едва ли я скажу что-то новое. Перед мысленным взором проходят разрушенные храмы и библиотеки античности, грохочут доспехами латники религиозных войн, чадят костры инквизиции.. Много всего можно сказать. Христианство принесло в Европу невиданную по размаху ненависть к человеку как к личности. Неосязаемые, вымышленные вещи становились причинами опустошительных войн; брат вставал на брата из-за разницы в написании слова; непримиримость воздвигала каменные стены там, где прежде никогда не запирали дверей на ночь. Ложь законодательно уподобилась правде, всё человеческое, здоровое и жизнеутверждающее подверглось истязанию и гонению. На Руси было не совсем так. Постоянное и беспощадное вражеское давление из восточных степей заставляло русских людей биться за само своё существование, не вникая в казуистику христианской лжи. Русские люди смогли увязать христианство с Традицией, создав некое двоеверие – православную церковь. Да и не было у пришедшего на Русь христианства сил справиться с могучей народной Традицией – пришлось ему согласиться на такой «альянс». Русские люди сумели сковать из православия крепкую цепь, что помогла стянуть отдельные княжества в одно государство – и это государство сокрушило смертельно опасного врага. А вот после того, как внешний враг был повержен, задымили и на Руси костры, заскрипели дыбы – христианство принялось искать и находить инакомыслящих. Надо сказать, однако, что в России никогда церковная власть не возносилась над мирской, государственной. Не было у нас своей Каноссы. Может быть поэтому ещё и не знала Русь больших кровопролитий из-за различия в христианских тонкостях.

Славянская мифология – захватывающее древнее наследие, но к сожалению, оно не располагает большим количеством письменных источников. Оно похоже на неоткрытое сокровище для тех, кто живет далеко от вас. Каковы ваши чувства по поводу сохранения традиций? Как вы думаете, какие элементы главным образом характеризуют Опричь, и как бы вы обозначили их, представляя нашим читателям? Например, в художественной части вашего дебюта представлена река Волга. В Интернете я видел некоторые картины, которые изображают её. Я понимаю, что Волга является очень важным символом в русской культуре. Чем является она для вас? Возможно, это нелегко будет описать словами..

Я, автор текстов песен группы Опричь – историк по образованию. Моя специализация – история России, а специфика – работа с документами, источниками. Поэтому вы можете себе представить, как много для меня значат любые подлинные сведения по истории моей страны. Несомненно, каждое новое открытие российской науки, каждая найденная в слоях новгородской или псковской почвы берестяная грамота, представляет для меня интерес. В том числе и интерес для творческого осмысления.
Применяя эти знания для творчества, мы не сочиняем небылиц и не поддерживаем ложные стереотипы, сложившиеся о прошлом России даже у наших единоплеменников. С другой стороны, мы не насыщаем наши тексты фактами и цифрами – всё-таки это не учебник истории :). Наши знания об истории и фольклоре русичей мы пропускаем через личное творческое видение, получая в результате песни, которые можно толковать по-разному. Надеюсь, что лишь превратно их толковать нельзя :). Мы поём о том, что нам близко. А близок нам Русский Север – огромные, в основном лесные пространства, что тянутся широкой полосой от Прибалтики до Урала и доходят до самых обледенелых берегов северных морей. Там, среди этих дебрей, над берегами широких холодных рек, в еловых чащах, между ледниковых седых валунов и написаны наши песни. Дух Русского Севера – это дух безграничной свободы, широты размаха и необузданной силы. Всё это неосязаемым стержнем проходит через наше творчество, и, надеюсь, доносит до слушателя наш посыл. Мы не нашли иного, более подходящего способа выражения, кроме как сочетание тяжёлого металлического звучания с фольклорной мелодикой.
Да, Волга много значит для нас. Даже само слово это напевное, произносится оно плавно. В нём ощущается простор, попутный ветер и свобода. С древних времён реки на Руси служили большими и важными путями – летом по воде, зимой – по крепкому льду. Долгое время в Средневековье не было ни возможности, ни большой необходимости строить дороги – во-первых, густые леса делали это очень трудным, во-вторых, огромные пространства Русской Земли вынудили бы потратить на их постройку и поддержание в хорошем состоянии огромные людские усилия, а в третьих, реки уже были такими дорогами. Русичи возводили города на берегах рек – так они сразу оказывались в центре событий :). Вот почему большие равнинные реки России, и среди них самая большая и значимая – Волга – с древних времён радуют русское сердце и отзываются в нём теплотой и родством. По рекам вольные ватаги русских охотников и воинов заплывали в неизведанные земли, становясь своеобразными русскими речными викингами :). О таких удальцах много сохранилось в фольклоре песен и сказаний. Свой скромный вклад в это наследие внесём и мы. Готовится к выпуску диск тройственного украинско-белорусско-российского проекта Триединство, должный призвать к сплочению эти три восточнославянских народа. Так вот, на нём среди прочих будет и наша новая песня-баллада «Волга».
Наш родной город Рыбинск стоит на верхней Волге, в самой северной части её течения. Это конечная точка великого Волжского речного пути, идущего с юга России. В старые времена, вплоть до появления железных дорог, Рыбинск был одним из крупнейших торговых пунктов. Здесь скапливалось множество грузов. Собиралось здесь и много разных людей – в том числе тех, кто стремился силой завладеть всеми теми богатствами, что хранились в Рыбинске для дальнейшего отправления на север страны и в Европу. Знаменитая волжская вольница собирала на наших берегах ватаги лихих и отчаянных разбойников, которые ценили свободу больше жизни. Возможно, кем-то из них и сложена песня «Не шуми ты мать зелёная дубравушка», которую мы записали для мини-альбома «Огнецвет».
Все участники группы Опричь выросли на волжских берегах. Весенние разливы, осенний ледостав и весенний ледоход, особый размеренный ритм жизни – всё это наложило неизгладимый отпечаток на всех нас. Даже особый верхневолжский говор с сильным и протяжным «о» - это тоже наследие нашей реки. Чтобы оценить и понять это, надо увидеть.

Должен ли фольклорный коллектив передавать особый дух своей страны, чтобы знакомя других со своим творчеством, никак не исказить его, оставить нетронутым? Или же такая группа должна творить главным образом для своих людей? Каков, по вашему мнению, баланс между двумя этими крайностями? Что думаете по поводу манипуляций индивидуальностью с целью сделать творчество приемлемым для масс и включиться в индустрию денег?

Вопрос коммерческой успешности и связанных с ней трудностей сохранения своего лица никогда не стоял перед нами. Потому что в России тяжёлая музыка – с народным уклоном или без такового – не пользуется большим спросом. Соответственно, не существует факторов, способных склонить нас к нечестному шагу :). Мы тратим на музыкальное творчество примерно столько же, сколько зарабатываем с помощью него. Поэтому мы ощущаем полную творческую свободу :).

Каковы ваши планы на будущее? Думаете ли о новом альбоме?

Мы примем участие в проекте Триединство, о котором я упоминал выше. В диск этого проекта войдут три новых песни группы Опричь. Материал уже сочинён, и в данный момент мы работаем над его записью.
Также, попутно, мы сочиняем материал для второго полноформатного альбома. Как видите, нам есть над чем поработать, и творческого застоя мы не ощущаем. Думаю, ближайшие год-полтора будут заняты у нас очень плотно.

Желаю вам большой удачи. Спасибо за интервью.

Благодарим вас за интересные вопросы. Было очень приятно побеседовать! Пусть имперские орлы Великого Рима осеняют ваш путь!

ФОРУМ УДАЛЁН

Форум CASUS BELLI ZINE, ОПРИЧЬ, ВО СКОРБЯХ

Форум » » Интервью для Antichristian Commando
	перенос